的確，小時候我們不懂周遭事物的危險性，所以會向長輩學習那些「危險信號」。

當我們年齡日漸增長，比以往懂事時，「本能」，正確一點是「透過以往長輩所教導而累積的經驗」，令我們分辦出哪些東西有危險性，哪些沒有。

你總不會吃地上的嘔吐物吧?

但這種判斷不是靠自己的。



當我們生命不受自己威脅後，我們就被教導「社會的危險性」。

我們學會守規矩，學會(於社會層面上)哪些是「對」，哪些是「錯」。

你可以否定哪些「對」的事而去做「錯」的事。

而你下場會如果何不關我的事。

因為那是大眾公認的「對與錯」。

而這種判斷也不是靠自己的，是「社會公式」。



當年紀再增長時，我們認不免不自己想法，嘗試自己分對錯。

問題就來了:「我們真的有分過對與錯?」

何能你會想「當然有」。別急，先看一看以下的東西。



假若你面前有兩樣你從未接觸過的事物，我稱「A」和「B」。

而我告訴你，你接觸其中一樣會比另一樣有好的結果，你可以立即分到哪樣比較好?

除非你兩樣東西都親自接觸過，你才會知哪樣比較好。

回歸現實，我們判決為「對」與「錯」的事物，我們有親自接觸過嗎?

而且，我們有機會親自接觸(感受)一件事的所有可能性，從而判決「對」或「錯」?



舉幾個例:

例一: 某老師說上課卻不聽課，卻自修於高考一定不行。

對於未有高考過的你，某老師所說的話對或錯?

若你選擇「自修」，就不會完全了解「聽課」的結果;

若你選擇「聽課」，就不會完全了解「自修」的結果;

若你兩者各做一半，那兩者都不會完全了解。

既然兩者都不能親身感受，那你怎判斷對或錯?




例二:某老師跟你說上課要作筆記，用其他方法不能改善成績。

要判斷老師的話是「對」時，你要先肯定用其他方法都不能改善成績。

但你真的有可能做到?



根據以上得出的結論，原來我們親身判斷到對錯的事少之有少(甚至沒有)。

這意味著，無論你心中有甚麼大計、意念、思想，對你來說，從未有「好或差」、「是與非」之分。

「殺人不是好事呀!」。那是「社會規定」。

「東西有沒有害是由我決定」。那是基於「透過以往長輩所教導而累積的經驗」，不完全是你的判斷。

看來，人生路上的種種選擇，都沒有對錯、沒有好壞之分。

你選了A後覺得很後悔，但你怎知B一定好?

你選了B後很開心，但你怎知A一定比B差?

看來，人生路上的比較、得失，很多都是自找。

「如果可以再來一次......」如果有「如果」再算(迷:哪這句話「如果有「如果」再算」算不算?)

看來，人生的種種選擇，只不過是「選擇」，謹此而已。








哪，第一個「對錯」是怎判斷出來?